Уникальные студенческие работы


Контрольная на тему культура и природа

Человек как существо биологическое и культурное. Географическая среда и ее влияние на жизнь человека.

Культура и природа — реферат

Взаимосвязь и взаимодействие природы и культуры. Различные типы отношений к природе в истории. Природа и человек на Востоке. Экологическая культура как средство сохранения человека в мире природы. Пути преодоления глобального экологического кризиса с точки зрения культуры. Причем анализ этого взаимодействия учитывает различное понимание природы, которую можно представить в виде контрольная на тему культура и природа системы и в виде естественной предпосылки общественного производства, образующей канву человеческой истории.

Природные явления и процессы рассматриваются, как естественные предпосылки общественного производства лишь в том случае, если они включаются в производство и тем самым утрачивают свою стихийность.

Так, понимаемая природа образует единство с человеком в экономическом отношении, ибо, согласно К. Без природы не было бы культуры, потому что человек творит в природе.

Он пользуется ресурсами природы, он раскрывает собственный природный потенциал. Но если бы человек не преступил пределов природы, он остался бы без культуры. Как человеческое творение культура превосходит природу, хотя ее источником, материалом и местом действия является природа. Деятельность человека не дана природой всецело, хотя и связана с тем, что природа дает сама по.

Природа человека, рассматриваемая без этой разумной деятельности, ограничена только способностями чувственного восприятия инстинктами. Человек претворяет и достраивает природу. Контрольная на тему культура и природа — это формирование и творчество. Противопоставление культуры и контрольная на тему культура и природа не имеет смысла, так как человек в определенной мере есть природа, хотя и не только природа. Не было, и нет чисто природного человека. Однако овладение внешней природой само по себе еще не является культурой, хотя и представляет собой одно из ее условий.

  1. Подобный подход во многом обусловлен тем, что труд в христианстве выступает как основной удел человека, одна из главных его ценностей и добродетелей. Одну тенденцию можно условно назвать греческой, а вторую — римской, и по-особому ярко они проявились применительно к земледелию.
  2. Во взаимоотношениях человека с природой культура играет особую роль, не сводимую к социальной. Всякое их противопоставление наносит ущерб достоинству человека.
  3. Хайдеггер видит именно культуру. Влияние природы на культуру является очевидным и поэтому практически не вызывает возражений.
  4. Ученые все более поддерживают тезис о том, что развитие и развертывание человеческого потенциала, самореализация творческого начала человека — это то, что в конечном итоге детерминирует успех или крах экономического, социального и любого другого развития.

Освоить природу означает овладеть не только внешней, но и внутренней жизнью, на что способен только человек. Он сделал первый шаг к разрыву с природой, начав возводить на ней свой мир, мир культуры как высшую ступень эволюции.

С другой стороны, человек служит соединительным звеном между природой и культурой. Более того, его внутренняя принадлежность к обеим этим системам свидетельствует о том, что между ними существуют отношения не противоречия, а взаимного дополнения и единства.

  1. Другими словами, в мировом общественном сознании укрепляется мысль о том, что глобальная катастрофа уже разразилась.
  2. Связь культуры с культом. Идеалом же культурного человека должен стать идеал, который в любых условиях сохраняет свою подлинную человечность.
  3. Культурный прогресс приводит к увеличению степени свободы человеческого бытия. Выделение основных форм, типов и функций культуры.

В отечественной литературе противоречия между природой и культурой преодолеваются зачастую через категорию деятельности в ее историческом развитии. Позднее, с развитием труда, ростом его производительности, прогрессом науки и техники, это единство распадается, трансформируется во взаимодействие культуры человека и природы, как господство культуры над природой. Разумное осмысление и построение контрольная на тему культура и природа и культурного стало особенно важным в наши дни, когда все настойчивее звучат предупреждения о грозящей миру людей глобальной экологической катастрофе.

Активное, преобразующее воздействие человека на планету все более усиливается, но несомненно, что в этом процессе происходит отчуждение культуры от природы.

Мы живем во все более искусственном мире, в котором возросшая мощь человека обращается против него. Как не вспомнить вещее высказывание русского писателя М. Нахождение гармонии между природой и культурой станет, пожалуй, основной глобальной задачей человечества в третьем тысячелетии. Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое контрольная на тему культура и природа в пределах определенных физико-химических, органических и других условий окружающей среды.

Как природное, контрольная на тему культура и природа существо, человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает. Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но вместе с этим он отличается от любого животного и прежде всего следующими чертами: Действие животного же ориентируется исключительно на удовлетворение физической потребности голод, инстинкт продолжения рода, групповые, видовые инстинкты и т.

Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу; она, будучи биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека.

Он как бы выходит за пределы своей биологической природы и способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: Человек - не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире - в обществе, которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду.

Культура и природа как две формы бытия

Человеком же разумным становится под действием общества. Он учится языку, воспринимает общественные нормы поведения, пропитывается общественно значимыми ценностями, регулирующими общественные отношения, выполняет определенные общественные функции играет специфически социальные роли. Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно-культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе действует по законам нравственности.

Человек живет на Земле в пределах тоненькой сферы, именно здесь она реализует свои творческие силы. Эта зона называется географической средой от греческих "гео" — Земля и графо — описываю, пишу.

Географическая среда — это совокупность предметов живой и неживой природы, привлеченных на данном этапе развития общества в процесс общественной жизни и которые, таким образом, являются необходимыми условиями существования и развития общества. К географической среде принадлежат земная кора с полезными ископаемыми, почвы, луга, леса, воды, болота, растительный и животный миры, дороги, села, города, нижняя часть атмосферы. То есть та часть природы, которая является объектом деятельности человека и в первую очередь производства.

С развитием общества географическая среда расширяется, в его состав вовлекаются дно океанов, Северный и Южный полюса, разнообразные месторождения, космическое пространство и тому подобное. На первых этапах развития общества важное значение имели богатый растительный и животный мир, плодородие почв, благоприятный для жизни человека климат, много других важных составляющих. И это понятно, даже жизнь как явление природы могла возникнуть лишь при благоприятных условиях.

В последующем географическая среда, его условия или убыстряли, или тормозили развитие общества. С развитием общества географическая среда не только расширяется территориальное в пространстве, но контрольная на тему культура и природа качественно изменяется, в частности создается новая природа: Тысячу лет назад земная поверхность была значительно другой, не говоря уже о растительном и животном мире.

Никто не утверждает, что эти изменения на пользу человечеству и природе. Но абсолютно однозначно, что наш современник живет практически в других естественных условиях, чем его предок тысячу лет назад на той, же территории.

Например, в больших городах сегодня почти обязательные атрибуты: Таким образом, человек постоянно изменяет и совершенствует географическую среду в соответствии с потребностями развития общества.

Закономерно, что и географическая среда существенно влияет на самого человека. Условия жизни формируют стиль и образ жизни людей, их психологию, обычаи, традиции, форму одежды, специфику питания. На ранних этапах развития общества географическая среда играла ведущую роль. С развитием производства, культуры все большего значения приобретают состояние экономики, производства, науки, техники, образования, культуры в целом. Люди давно заметили зависимость развития общества от географической среды.

Определена часть мыслителей, даже абсолютизировала роль географической среды или отдельных ее элементов в жизни общества. Такие идеи встречаются уже у Демокрита, Гипократа, Контрольная на тему культура и природа, Полибия, Страбона, позже — у отдельных мыслителей средневековья и Нового времени. Французский философ-просветитель Шарль Мон-тескъе 1689-1755 считается основателем географического детерминизма как отдельного направления в контрольная на тему культура и природа философской мысли.

Он развил идею о ведущей роли географической среды, в частности климату в жизни людей, культуре истории народов.

VK
OK
MR
GP